| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| opinión | 1 |
vino segun dize Auicenna. el vidro no puede sofrir venino segun la comun | opinion | .§ De·la ydacita. Capitulo .c.§ YDacita es vna piedra preciosa amarilla en color,
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
| opinión | 1 |
en·demasia escalienta los humores y el cuerpo. y no escuchen la | opinion | de·los que dizen las tales viandas ser buenas. ca falsa es
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B-Peste-043v (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
porque el daño del primero: nos reparasse luego el segundo. E de aquesta | opinion | fue Homero. ca en·los doze signos del zodiaco: en·el qual ciertos
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B-RepTiempos-009r (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
los mayores. el otro junio por los jouenes. Anzio no consintio en aquesta | opinion | : mas dize. fue llamado mayo: por reuerencia de Maya. la qual dezian ser
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B-RepTiempos-009v (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
Vulcano sacrificaua a·la diosessa Maya en·las kalendas de mayo. Aquesta | opinion | tuuo Piso por falsa: porque segun el escriue la mujer de Vulcano se
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B-RepTiempos-009v (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
impressos los planetas, estrellas, y signos.§ El numero de·los cielos segun la | opinion | de·los especulatiuos: fue conoscido por vna razon demostratiua: por el numero de·
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B-RepTiempos-013v (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
tienen su assiento los doze signos. El qual faze su mouimiento segun la | opinion | de Tholomeo en treynta y seys mil años.§ Del noueno cielo.§ El noueno
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B-RepTiempos-021r (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
.xc. dias passado y complido el mes de febrero. E el siguiendo la | opinion | de todos los otros antiguos mando assentar en·el quarto año aquel dia
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B-RepTiempos-B-006r (1495) | Ampliar |
| opinión | 1 |
quiere la segunda en calenturas podridas sañale cercana salud. porque segun la | opinion | de Ysach significa subtilidad y ligeres. Otra vrina hay que la mea
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
aquesto ha houido contrariedades entre los phisicos y los philosofos mas la comun | opinion | es que sea humor superfluo conueniente a·la digestion derramado como por vn
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
las mujeres tan solamente y no en·los hombres? Responde segun la | opinion | general de·los medicos y philosophos porque las mujeres son de natura muy
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
los pesces ni de·las aves no son mestruosas? Responde segun la | opinion | de Aristotil y de Alberto que en·los brutos aquella materia superflua y
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B-Salud-021r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
con yegua ni con mula ni con asna? Responde Aristoteles reprouando la | opinion | de Empirides y Democrito dize que el mulo se engendra de ayuntamiento de
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B-Salud-022r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
por los planetas en cadaqual de·los meses? Responde segun la | opinion | de Galieno que en·el primer mes se purga la sangre de·lo
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
estando en·el vientre de·la madre? Responde que no segun la | opinion | de·los philosofos y de·los phisicos. Y la causa es porque
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
qual solamente come los huessos. estreñe muy fuertemente el vientre segun la | opinion | de Auicenna. § Dyabetes es vna desmesurada atraccion de·las renes o desmesurado
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B-Salud-035r (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
la cigueña mezclada con agua miel. y con·ella curara segun la | opinion | del auctor de·las Pandectas. § Empima es scopinajo embuelto con sangre y
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
los cielos a Lucifer con todos los otros angeles que fueron de su | oppinion | e sequela. para que por siempre fuessen condempnados en·el infierno.
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C-BienMorir-16r (1479-84) | Ampliar |
| opinión | 1 |
es en su caso muy gran discrecion:/ porque a·las vezes: la tal | opiñon | / libra al hombre de algun pozo fosco.§ Luxuriam fugito: simul et vitare memento. crimen auaritie: nam sunt contraria fame.§ De·la luxuria lo mas
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C-Catón-019v (1494) | Ampliar |
| opinión | 1 |
vençedores. estos tales non son dichos segunt la verdat, vençedores, mas segunt la | opinion | .§ Nin quieras ser perturbado de·la priuaçion de alguna dignidat. Porque tal dignidat,
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Ampliar |