| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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vos otorgue en aquella ora. § Por la vieja que vino a vos entiendo la ley mosayca | siquier | de Scriptura que por su antiguedat e nonbre femjneo por vieja la significastes vsando de
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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este e sobre este passo fizieren. E saluo el mejor juyzio de·los maestros e graduados | siquier | estudiantes en·la sagrada theologia. a quien esta materia es propia por ser testo legal
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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se sigue que la mucha replecion deue ser diminuida con lexatiuo appropiado. | siquier | sangria. Tercio se sigue que las viandas que engendran humores gruessos y
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B-Peste-041v (1494) | Ampliar |
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spiradores se han de abrir. abran se las que estan fazia septentrion | siquier | tramuntana. y las que son faza medio dia. y cierren·se
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B-Peste-043r (1494) | Ampliar |
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de·los remedios preseruatiuos de·la peste. § E la setena ayuda. | siquier | el seteno socorro mas principal y mejor se toma de aquellas cosas.
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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la poçoña. y esto faze de su misma propiedad por entero. | siquier | specie. Por esso atestigua Auicenna que el que vsare del atriaca ante
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
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entras con mucho dolor y poca inflazon. y con negror y encendimiento | siquier | combustion. [...] y piquen le bien. y pongan ge·lo sobre
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |
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furiosa como la del entraste o carbonclo que en tal caso la sangria | siquiere | flebotomia se deue hazer de·la mesma parte donde esta la materia.
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B-Salud-008v (1494) | Ampliar |
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Pero porque mejor se sane deue se purgar el paciente con bendicta o | siquiere | globosa o qualquiere specie de triaca. o tomar la plantayna con sus
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B-Salud-026r (1494) | Ampliar |
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como es el testimonio de·la buena consciencia: assi es la accusacion de·los pecados: | siquier | la condenacion: e la pena. El segundo que accusa al peccador son los demonios:
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C-Cordial-019v (1494) | Ampliar |
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e medianeros engañosos. Lo .vj. que accusara al peccador sera la malicia | siquier | pecado: como dize Hieronimo a .ij. capitulos. Tu malicia te reprehendera
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C-Cordial-021r (1494) | Ampliar |
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malicia de mi calcaño me cercara enderredor. El seteno e postrero accusador seran los tormentos, | siquier | instrumentos, e aparejos de·la passion de nuestro señor Jhesuxpisto. E por mas verdaderamente fablar
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C-Cordial-021v (1494) | Ampliar |
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lugar de fuego. E es dicho infierno: porque alli son inferidas, | siquier | trahidas las almas de·los peccadores: para que para siempre padezcan.
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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siquier claridad del reyno del cielo. § Primeramente el reyno de Dios es alabado de sobirana belleza | siquier | claridad. Ca segun se scriue a .v. capitulos de·la Sabiduria: el es llamado reyno
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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eternidad. de·las quales cosas breuemente diremos por su orden. § De·la sobirana belleza, | siquier | claridad del reyno del cielo. § Primeramente el reyno de Dios es alabado de sobirana belleza siquier
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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gran alegria que de continuo tura en·la eternidad. ca ende hay belleza sin medida, | siquier | claridad: e infinita abundancia de bienes: e gozo sobirano: e stable eternidad. de
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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empero de tres cosas señaladas es muy loado. La primera de la sobirana belleza, | siquier | de claridad. La segunda de la abundancia de todos los bienes. La tercera de·la
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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capitulos. Tus ojos veran a Hierusalem: ciudad rica. La riqueza d·esta ciudad: | siquier | abundancia de bienes no solamente se muestra por lo susodicho: mas ahun specialmente por la muchidumbre
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C-Cordial-060r (1494) | Ampliar |
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e cubiertos de stolas blancas: siguen el cordero: dondequier que fuere. Del qual reyno | siquier | siglo venidero: dize san Augustin en·el libro de·la lucha de·los vicios: e
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C-Cordial-061r (1494) | Ampliar |
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que toda la compaña del cielo te loa. E la eternidad d·esta alegria, | siquier | gloria celestial: que no fallecera jamas: dende se muestra que es comparada al oliuo.
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C-Cordial-063v (1494) | Ampliar |