| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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sus grandes errores endureçidos. porque no les plaze pensar lo contrario de | su | voluntad por mala que sea. tienen razones falsas y malas para que
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habla. por·ende se dize aquello del sabio a·los .xviij. de | sus | Prouerbios. No toma el loco las buenas palabras de·la prudencia si
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palabras de·la prudencia si·no le dixieres el mal que rebuelue por | su | coraçon y dentro tiene. No es del hombre tener los ojos al
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sin la vista ni entender por la misma forma las cosas de que | su | entendimiento quiere apartar. no quieren los tales oyr los milagros ni sanctas
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fe induzidos. en tal manera no es marauilla que siempre biuan en | sus | errores y en ellos mueran. tales llamo todos los moros y otros
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moros y otros como los dichos de sectas erradas que son obstinados en | sus | conceptos y heregias. que no guardando la sana doctrina bueluen al desseo
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y heregias. que no guardando la sana doctrina bueluen al desseo de | sus | coraçones. hauiendo maestros que sus oydos les finchan de viento de la
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la sana doctrina bueluen al desseo de sus coraçones. hauiendo maestros que | sus | oydos les finchan de viento de la verdad siempre apartados. a las
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vista gruessa turbada y no podiendo ver el cabello delgado que cuelga delante | sus | ojos quieren contender que ansi no sea contra quantos quiera que ge les
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Los que tal trabajan del todo jgnoran la capacidad o cierta mesura de | su | ingenio. ansi lo que no toman por ellos piensan o albitran que
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el nuestro entender humano es mesurado y se le puso limite cierto en | su | natural capacidad quando le creo aquel muy alto Dios creador de todo el
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) pueden proceyr por desordenada delectacion como aquella de·los epicuros que todo | su | bien pusieron algunos en·esta vida y sus plazeres. y es de
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de·los epicuros que todo su bien pusieron algunos en·esta vida y | sus | plazeres. y es de pensar que los primeros philosophantes que se jactauan
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aues serpientes y animales de quatro piedes. esto entendamos porque dexando a | su | creador ydolatraron en muchas maneras de animalias. por·ende los puso y
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ende los puso y los ha traydo en·los desseos malos dañados de | sus | coraçones y en·el seso quier entendimiento errado ya mueren damnados. Los
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si corregidos y amonestados de la yglesia no se conuierten y dexan | sus | falsas y malas opiniones que hauian tomado. Los terceros hereges como han
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los epicuros y semejantes que han pecado en·la elecion de albidrio y | su | mal apetito y voluntad propia adereciendo a su malicia. Y esto en
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la elecion de albidrio y su mal apetito y voluntad propia adereciendo a | su | malicia. Y esto en dos maneras puede venir. la primera viene
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los vicios. con lo qual acuerda lo de Jeremias a .xviij. de | sus | capitulos. Ya desesperamos y andaremos despues de·las nuestras cogitaciones o piensamientos
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andaremos despues de·las nuestras cogitaciones o piensamientos y en·la maldad de | sus | coraçones cadaqual de nos mal obrara. La forma segunda es que
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