| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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marauilloso vergel non deteniendo·se en·los menores arboles fasta que llego al | medio | . onde vido el muy alto arbol e preçioso. non espantando·se
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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saberes que produzen fructos de oro por exçelençia o mejoria. en·el | medio | de aquellas es el alto arbol de filosophia. en·el qual se
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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en·los menores arboles que son los menores saberes fasta que viene al | medio | onde es el nasçimiento del saber e comienço d·el. En esta
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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que sube a·la cima de·la cabeça. § Empues quando bate al | medio | del dedo. signa paralisis en·las spaldas. § Si fiere en medio
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B-Salud-033v (1494) | Ampliar |
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de continuo por vn camino fragoso estrecho. que antes que en·el | medio | ny fin de aquel llegaren. falaran en·las mas prinçipales partes de
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E-TristeDeleyt-009r (1458-67) | Ampliar |
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sienta / del amjgo su dolor. § Enamorado. § Supido fuese menor / | medio | nj fin me presenta / pena me vn pensamjento / tan squjuo
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E-TristeDeleyt-041r (1458-67) | Ampliar |
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Dios no nos quiso saquar de·los stremos del honbre. mas del | medio | de aquel. sinjficando que en amor lealdat y senyorja fuesemos eguales.
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E-TristeDeleyt-095v (1458-67) | Ampliar |
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sazon. con·qujen pratiqua y lo que abla. si es em· | medio | prinçipio o fin d·amor asy se conformara con aquel. que vn
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E-TristeDeleyt-112r (1458-67) | Ampliar |
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tan gozosos recebis os quexays. Mirat vuestra desordenada codicia que su principio | medio | y fin es penas. y los que tienen y no tienen ganar
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E-TriunfoAmor-019r (1475) | Ampliar |
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y ninguno se halla contento. El principio de amar es padescer el | medio | y el fin es lleno de querellas. quexando·se el que rescibe
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E-TriunfoAmor-020v (1475) | Ampliar |
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puso el pie drecho diziendo que staua en aquel lugar el centro siquier | medio | de·la tierra de todo el mundo. hay .vij. años y .vij.
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D-ViajeTSanta-065r (1498) | Ampliar |
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Ahun merecio ser santificado por lauar la carne del redemptor a cuyo | medio | tienen las aguas la fuerça suya regeneratiua siquier del engendrar. y ordeno
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D-ViajeTSanta-073v (1498) | Ampliar |
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el dia tu Mahometo. fue por consejo de sus doctores tomando el | medio | entre las leyes de·los cristianos y de judios. no por su
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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al dia. los christianos siete. y vuestro propheta por entrar en | medio | mando solas cinco. § Al .ij. articulo. § Si lauan las manos con
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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Y por que ha sydo la persecucion de·los ydolatras quasi el | medio | entre las otras assi el tiempo de su duracion leuo el medio entre
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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el medio entre las otras assi el tiempo de su duracion leuo el | medio | entre los otros. Esto hablando assi en los dias que se ha
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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Synai por mucha tierra van apartadas empero ayuntan baxo las faldas en cuyo | medio | es el monasterio de Quarenta Sanctos arriba nombrado. La cumbre del dicho monte
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D-ViajeTSanta-145v (1498) | Ampliar |
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los processos de stablimientos que·se fazen contra los crjmjnosos en·su principio | medio | e fin hayan diligent prosecucion statuymos e ordenamos que el procurador de ciudat
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A-Ordinaciones-020r (1429) | Ampliar |
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labrar deue ser sitiado por tal manera que non sea alomado en·el | medio |. njn mucho llano. por tal que non se faga estañyo de aguas de
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B-Agricultura-008v (1400-60) | Ampliar |
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paja o con semblantes cosas que·los defiendan del viento. Si en·el | medio | de·la oliuera nasçia algunt razimo o verdugo que sea viejo e verde.
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B-Agricultura-011r (1400-60) | Ampliar |