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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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esto no curamos dezir os mas sino que en ello fagays todo·l | bien | que pudieredes a vtilidat del dicho general. Quanto a·las deudas que
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A-Cancillería-3610:318r (1494) | Ampliar |
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qual dubdo no es e abemos a·dar cuento al eterno tribunal es | bien | que todo christiano deue pensar que satisfaccion e que razon fara a nuestro
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A-Sástago-258:010 (1492) | Ampliar |
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verdadero. § Gozen los lectores de nuestros dias y los que vinieren de | bien | tamaño como es el arte de·la emprenta. porque parece vna marauilla
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B-Albeytería-060r (1499) | Ampliar |
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d·estas cosas han quedado en vso este tienpo. E tal cosa non la ha por | bien | la iglesia catholica. E por ende vsar non se deue por fieles e creyentes. § Como
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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con esto vsando se crian los coraçones e fazen a·la lealtad e | bien | asy commo les viene por natura por ser de buenos linajes con esta
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Ampliar |
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causa ençima del buen linaje donde son que los dispone a todo | bien | seran fechos por buen vso leales entendidos discretos non cobdiçiosos njn enbidiosos non
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B-ArteCisoria-068v (1423) | Ampliar |
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son de tentar primero. porque sy mal venjere sea poco. e sy a | bien | se diere aproueche mucho. Item sembrar discordias entre los enemjgos. obra es de
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B-EpítomeGuerra-070r (1470-90) | Ampliar |
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en·este lugar su diffinicion. Phisonomia es doctrina de salud election del | bien | esquiuamiento del mal comprehension de virtud y desechamiento de vicios. Esto causa
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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de personas ni la gracia de·la fermosura ni la voluntad y todo | bien | . Onde dixo vno. Todas las cosas passaran iremos ires iran los
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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ruuios. significan el hombre conueniente a todas las cosas y mas al | bien | que al mal. studioso en·el officio y obra que le conuiene
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B-Fisonomía-055v (1494) | Ampliar |
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color. significan el hombre ser habile. y que declina mas a | bien | que a mal y amador de vida pacifica. y amador de limpieza
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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1 |
significa hombre codicioso de todas las cosas fermosas. simple en·el | bien | . y astuto en·el mal. y razonablemente bien afortunado. fingido
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B-Fisonomía-057r (1494) | Ampliar |
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y gorda significa hombre abile a toda cosa. empero mas presto a | bien | que a mal. § La cara muy gorda y ancha. significa hombre
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B-Fisonomía-059v (1494) | Ampliar |
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y luenga y magra. significa hombre de gruesso ingenio quasi a qualquier | bien | . simple y de tardio intellecto y no leal. y malicioso con
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B-Fisonomía-059v (1494) | Ampliar |
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se muestra abastadamente en·la arte llamada ciromancia. Ca algunos señales significan | bien | otros mal. algunos son medios entre lo vno y lo otro.
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
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coraçon, y esforçado contra sus enemigos y vencedor: y conforta el coraçon en | bien | , y haze la persona dulce y de buena conuersacion. E si esto haze
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B-Metales-030r (1497) | Ampliar |
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mejor de todos los planetas. demuestra sobre la vida y multiplicacion de todo | bien | : y sobre las cosas justas. En·los hombres tiene dominio, sobre los sabios,
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B-RepTiempos-019v (1495) | Ampliar |
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Augustin el qual pone estas palabras. Fe es fundamento de todos los | bienes | . e comienço de toda nuestra salud humana. Jtem dize sant Bernardo
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C-BienMorir-04r (1479-84) | Ampliar |
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Segundo por quanto por ella el ombre comete blasfemia. en presumir el | bien | que de Dios ha. que lo ha de·si mesmo. Tercero
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |
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Donde dize sant Gregorio. en tanto que se acuerda el ombre del | bien | que ha fecho e por ello se alça. cahe cerca de Dios
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C-BienMorir-14v (1479-84) | Ampliar |