| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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aquel miserable stado del mundo. Del qual prophetiza Micheas a .vij. capitulos. El sancto perecio | de | ·la tierra: e no hay derecho: ni justo alguno en·los montes. Ca todos
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C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
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Aparte·me no tanto de los hombres: mas de·las cosas: e primeramente | ·de | las mis cosas. Fago el negoçio de·los auenideros. A aquellos
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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cayentes en la obra detengo. Aparte· me no tanto de los hombres: mas | de· | las cosas: e primeramente ·de las mis cosas. Fago el negoçio
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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de·la vigilia cansados e cayentes en la obra detengo. Aparte·me no tanto | de | los hombres: mas de·las cosas: e primeramente ·de las mis
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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aquestas cosas collocaderas son en el animo: por que menosprecies la voluptad: ueniente | de | consentimiento de muchos. muchos te loan e que? Has por que
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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los florecientes. Por esa cosa açerca a·los trastornados gran soledad es: e | de | alli los amigos fuyen: donde se prueuan. En aquesta cosa tantos
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
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obra occupada: Ha gran deleyte en essa occupaçion. No ygualmente se deleyta quien | de· | la obra acabada leuo la mano: ya usa el fructo de su
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C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
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el sauio. Mi Luçilo aquesto la mayor parte peruersamente lo jnterpetran. El sauio | de | toda cosa lo somueuen y·dentro su cuero lo costriñyen. Mas de
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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cupdiçia de·la forma no sin sperança de comuna caridad ençiende. Pues que? | De | mas honesta causa turpe affecto ayunta? No se tracta dizes agora de
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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hayas lançado de quanta forteleza llenas. Alegre me a mi lugo e dixe no | de· | los extremos beços aquestas cosas venjeron. Aquestas vozes han fundamiento. Este
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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primero acto o grado de amor. el qual la mayor parte desçiende | de | ·los ojos. Segun el filossofo. primeramente se inclina la voluntat por
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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amor esta e es en la conosçençia o via de conosçer. Desçiende | de | ·los cinco sesos prinçipales del cuerpo. asy como es del veer de
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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es plazida. Aqueste deseo se confirma por vna esperança. que viene | de | poder aver aquello que le plaze. Asy se muestra de que sale
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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del viçio. e guarde bien aquello que quiere fazer sy se parte | de | ·la virtud de amor o sy o no. En esta manera podras
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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qual onbre ha a sus parientes. Sepas que aqueste atal amor nasçe | de | vn mouimiento natural dentro del coraçon. el qual mueue las gentes a
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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estraños. Salamon dize. queriendo aprouar esto. todas las aguas salen | de | ·la mar. e a la mar se tornan. asy que todos
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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la su influençia o virtud se confruenta amar·se en vno. e | de | aqueste amor e bienquerer salle vna delectaçion de vida amorosa. por la
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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aquel que tu amas syn ninguna ocasion. e por tanto como | de | ·las mugeres salle vn formamiento de aqueste amor e virtud de aquello.
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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vna buena. Dize mas. non estes con las mugeres. ca | de | sus vestiduras salle estiercol. e de·la muger salle la yniquitad.
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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estes con las mugeres. ca de sus vestiduras salle estiercol. e | de | ·la muger salle la yniquitad. Dize mas. mejor es la yniquitad
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |