| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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Aun otra causa es la locura de muchos que quieren por si | entender | con·el natural entendimiento lo que ansi tomar no se puede. como
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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si reuelada. lo inuisible de Dios conocemos por las cosas hechas aca | entendidas | . y conociendo por ellas mismas la diuinidad no hay escusa de nuestras
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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corruptas ymagines brutas de aues serpientes y animales de quatro piedes. esto | entendamos | porque dexando a su creador ydolatraron en muchas maneras de animalias. por
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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canones traen lo presente contra los hereticos. Qualquier persona que atentare o | entender | quisiere la sacra scriptura contra el seso del spiritu sancto herege se puede
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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la yglesia no se aparte. Aquel se dize beuir contrario en·el | entender | la sancta scriptura que la expone siquier declara contra la verdad que sta
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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spiritu sancto. Por ende aquellos que mal hablaron sembrando veneno de mal | entender | en·la scriptura son todos hereges. si corregidos y amonestados de la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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juzgadas por infieles. Es de saber que infidelidad en dos maneras es | entendida | . la primera solo por negacion como el que nunca entro en·la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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Si no viniera y les fablara nunca pecaran. En otra manera | entender | se puede como si alguno viene de fecho contra la fe o por
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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de bien guardar. no es marauilla que la fee se pierda. | entiendan· | lo todos a quien es dado. Entre los primeros tu beatissimo pontifice
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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enemigos. Lo que por tales enxemplos quiero dezir y fundar tu beatissimo | entender | bien puedes. O vos cristianos principes y reyes que por el gouierno
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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qual solia ser gloriosa llena de virtudes. el color muy bueno es | entendido | por el buen habito de sanctidad mudado es en mucha turpeza de culpa
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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lleno de triste abhominacion. Esta muger soberuia discordia y mala cobdicia es | entendida | en medio del clero por cuyos peccados es ensuziado el mundo en·este
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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de tal asiento grande se alegran. por que lo dicho el canon | entiende | a quien sus actos y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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males dar estrecha cuenta quien los suyos mismos con duda vea ni los | entiende | . Gran carga por cierto y peligrosa es tan graue cura de·los
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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es el cocodrillo pues lo ha nombrado este autor en breues palabras sera | entendido | . Segun el nuestro español Ysidoro en·el .xij. Ethimologiario en·el .ij.
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
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el cabeço de Sant Esteuan como la flota por mar parecia. lo qual | entendido | el pueblo salieron. andauan las vozes por la ciudad toda la ysla
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D-ViajeTSanta-166v (1498) | Ampliar |
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de consejo en Rodas hauia el no podia vsar tal engaño sin ser | entendido | . aumentauan mucho estas sospechas vnos escritos echados dentro de·la ciudad con
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D-ViajeTSanta-167r (1498) | Ampliar |
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derrocauan que no de·las mismas piedras de trabucos. Los enemigos despues | entendiendo | el poco daño pusieron dos tiros de·los mayores en vn altura donde
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D-ViajeTSanta-168r (1498) | Ampliar |
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fijos. Las quales fabulas son muy prouechosas si por el lector son | entendidas | cerca de·la doctrina de Basilio. vsando de·la prudencia. o
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
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E como la diosa de·la piedad e de caridad oviesse oydo e | entendido | las plegarias de Ysidis aparescio al Ysopo e dio le en gracia que
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E-Ysopete-004r (1489) | Ampliar |