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oracion manda lauar con diligencia prepucio manos braços boca narizes orejas ojos cabellos y | al | fin los pies. lo qual acabando a publicas vozes oran y
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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Saturno. Y los que adorauan essos ydolos subian al templo dos vezes | al | año. A Mars adoraron quando entraua el Sol en el grado del
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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y propia maldad y de·los suyos. Oran los judios tres vezes | al | dia. los christianos siete. y vuestro propheta por entrar en medio
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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y miembros del cuerpo. Y porque Mahoma fue segun dizen hecho rey | al | puncto del dicho planeta y luxurioso impudico siempre toda su vida mando hazer
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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Dios. Fuera de nos vaya la tal conclusion alexos de Cristo porque | al | principio creo Dios el hombre todo derecho y lo dexo entre las manos
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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y que Dios entonce lo transporto y leuo consigo y que despues | al | fin del mundo boluera de nueuo y ha de matar el anticristo.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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decimas ni oblaciones ni menos hazen officio diuino sacado que oran vna vez | al | dia cabo las .xij. horas y se inclinan fasta besar baxo en suelo
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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todas las partes de sensualidad. quanto ya sera pues ello mas fuerte | al | tiempo que toda la piensa humana se tiene de ver beatificada no permitiendo
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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menos en la verdad de la dignidad eclesiastica. porque segun escriue Hilario | al | .vij. libro de Trinitate esto es propio de·la yglesia que mientra çufre
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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touo alguna virtud ni bondad ante affirmaron ser vn malefico y engañador. Assi | al | tiempo que amenazauan y costreñian los justos varones a negar la fe
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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que son passadas. a cuya causa los fieles christianos no atenderian (como | al | presente poco atienden) en contradezir y batallar estos perfidos moros muy
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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interpretan passantes o passaderes por cuyo nombre son amonestados que de·los males | al | bien se recojan y quieran dexar los yerros primeros. Los phariseos y
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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con gran arrogancia son obstinados rebeldes y insipientes de coraçon. pensando ser sabios | al | fin son locos perfidos y malos sin medida. § En Jerusalem hay
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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casa de·la madre de san Johan Euangelista ante cuya puerta estuuo san Pedro llamando | al | tiempo que salio de la presion de Herodes. lo qual paresce
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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llamado Caluario y el agujero donde la preciosa cruz de Cristo Jesu fue puesta | al | tiempo que fue crucificado. a cerca del mismo tienen vn altar y
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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la justicia en ellos obra. y como parece mayor en·el cielo que | al | presente se puede juzgar aca en la tierra ni conocer. sera
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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su coraçon y dentro tiene. No es del hombre tener los ojos | al | colodrillo ni ver sin la vista ni entender por la misma forma las
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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qual con muchos nobles romanos en forma insigne le dio fundamiento. | Al | fin dezimos de·la ciudad de Jerusalem la qual Jesu Cristo con su misma sangre
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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de lo justo. ansi muchos d·ellos fueron desterrados muertos y perdidos y | al | fin desfecha su gran dignidad. en lo qual parece ser apareiada
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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Nos que deuemos (segun la sentencia del apostol Paulo) ser lumbres | al | mundo entre los otros ya somos cobiertos de tantas tiniebras tanta escuridad se
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |