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de·los pobres. Onde dixo Ysayas fablando con nuestro señor. tu eres fortaleza | al | pobre, e al menguado en la su tribulaçion. Jten Dios salua a los
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C-Consolaciones-027v (1445-52) | Ampliar |
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es socorro de·los pobres. Onde dize el ssalmista. Dios es fecho socorro | al | pobre. Jten Dios es fortaleza de·los pobres. Onde dixo Ysayas fablando con
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propio suyo. E por ende non deues otra cosa fazer sinon dar graçias | al | tu criador remedando a Job que dezja. El señor lo dio e el
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C-Consolaciones-028r (1445-52) | Ampliar |
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rremedio a la qual non deuemos ante poner algunt amor, o afecto. ca | al | onbre deue plazer lo que a Dios plaze. E otrosi si non quieres
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C-Consolaciones-028r (1445-52) | Ampliar |
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E çiertamente bien dize. ca el lilio entre las espinas alança sus flores. | al | qual la virginjdat es conparada. Por ende si eres bueno paçiente mente sufre
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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saluaçion, e enseñamjento de nuestra glorificaçion. Que ansi como non es gran bienaventurança | al | onbre ser señor de·las bestias avn que por el sean criadas, ansi
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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testigo eres que bueno non eres. Onde dixo Seneca. qualquier cosa que acaesçiere | al | justo non avera por esso tristura. E esso mesmo dize sant Grisostomo. todos
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tristura. E esso mesmo dize sant Grisostomo. todos aquellos que te dan enojo | al | fijo de Dios lo fazen. E el filosofo dixo. noble manera de vençer
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en·la su prosperidat. Jten a vno da flaqueza e a otro fortaleza. | al | primero por que el mal que començo non lo acabe. al segundo por
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otro fortaleza. al primero por que el mal que començo non lo acabe. | al | segundo por que el bien que començo acabasse. e aquesto faze nuestro señor
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saluar. Jten nuestro señor Dios a vno da sabiduria, e a otro sinpleza. | al | primero por que se conosca a·si mesmo, e se menospresçie. al segundo
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sinpleza. al primero por que se conosca a·si mesmo, e se menospresçie. | al | segundo por que trabaje de conosçer al·su criador. aquesto faze el con
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trono, e juzga justiçia. e solo considera el trabajo de·los sus pobres | al | qual el pobre es encomendado. e es gualardonador de·los trabajos, e consolador
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
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por el contrario bendito es el varon que confia en·el señor Dios | al | qual el pobre es encomendado, e ha cuydado de·los pobres. e a·
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verdadera los onbres sinon tan solamente passada como aves. E mucho mejor seria | al | onbre morar en si, e açerca de·si en su coraçon que non
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destruyen mucho la vida. Onde dize Seneca qual fue el enemigo mas contrario | al | onbre que los sus deleytes carnales? Algunos ansi se meten en·las carnales
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
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fe. e por la justiçia. Ca segund dize Seneca. Non cures de aplazer | al | pueblo. ca mucho mas te conujene que aparescas bueno a·ty que non
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
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las que estan sobre la tierra. Onde nuestro señor Jhesuchristo dize yo rogare | al | mj padre e dar vos ha otro consolador que more convusco por sienpre.
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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matar las anjmas cuytadas.§ E para·mjentes que Ynoçençio ante pone la ocçiosidat | al | deleyte carnal. ca de·la ocçiosidat se sigue el deleyte carnal. E por
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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la tibiedat, avnque moren en vna morada. mayormente que la tibiedat prouoca vomito | al | señor. Onde dize sant Grigorio. si tajamos a·la carne la su consolaçion
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