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de·la deuda que faze el creedor francamente se alcance el dominio.§ Quanto | al | quinto que no se puede quitar dando la deuda prueua lo assi. aquel
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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quinto que no se puede quitar dando la deuda prueua lo assi. aquel | al | qual se ha de fazer la restitucion: no puede dar ante de ser
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Extend |
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como el que le tiene. E el tal detenedor injusto de·lo ajeno: | al | qual fazen donacion d·ello: ante que restituya no puede aceptar la tal
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Extend |
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de ligero que alguno eche a mal lo suyo, o lo de.§ Quanto | al | sexto que no se pueda quitar la obligacion de·lo mal ganado por
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Extend |
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quiere ya le reuiste su derecho: e lo restituye en·lo suyo.§ Quanto | al | seteno que no se pueda quitar la obligacion de·lo mal ganado por
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Extend |
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a quien se ha de fazer la restitucion de·lo mal ganado: suelta | al | logrero lo que le ha de restituir: y esto faze no forçado, o
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Extend |
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aprouechar remission alguna de·la parte. E del visitador: que recibe algun presente. | al | doble de·lo qual restituir es obligado. E si alguno arguyesse de·la
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Extend |
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4 |
sentencia: la qual deue ser antepuesta a las palabras. fue que si offendiste | al | proximo robando, furtando, o tomando le logro: te reconcilies con el: y porque
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Extend |
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de dezir segun Fedrique de Sena que el testador fablo por palabras que hauian respecto | al | fecho: assi como quando mandasse restituir las vsuras ad·aquellos a quien era
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Extend |
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satisfazer: y en este caso fabla. O fabla por palabras que han respecto | al | derecho: y no al fecho. conuiene saber que las mande restituir a aquellos
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Extend |
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caso fabla. O fabla por palabras que han respecto al derecho: y no | al | fecho. conuiene saber que las mande restituir a aquellos a quien las deue:
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Extend |
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3 |
breue suma se dize que si el logrero offrece libremente toda la quantidad | al | creedor mostrando le entera voluntad: como empero no la touiesse. ca si creyesse
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Extend |
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4 |
cosa del mundo: ante lo quiere soltar todo francamente: este tal llenamente satisfaze | al | proximo: mas no a Dios. y por ende abasta le despues la contricion
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Extend |
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contritos se les deue consejar que a·lo·menos fagan esta libre satisfacion | al | proximo.§ Jtem ay algunos logreros: que trabajan de engañar a Dios de esta
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Extend |
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otro religioso faze alguna concordia voluntaria: y el tal medianero deue siempre mostrar | al | creedor el querer e poder libre del deudor. La quinta es: quando con
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Extend |
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1 |
quitada esta comun condicion de·los hombres: de poder peccar mortalmente: y descender | al | infierno: y haun de ser mas grauemente punido: si cometiere algun delicto. Allende
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Extend |
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la qual antes se deue dezir corruptela por ser contra derecho diuino.§ Quanto | al | seteno conuiene saber de·la manera, o orden de restituir son de considerar
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Extend |
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ciertos son obligados por dos razones: conuiene saber quanto a Dios: e quanto | al | mundo. ca los herederos pueden ser conuenidos en judicio por los creedores. Quanto
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Extend |
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solamente obliga el simple. Empero el solempne obliga quanto a Dios y quanto | al | mundo. Onde el voto simple empacha el matrimonio que esta por fazer mas
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Extend |
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a restituir, o mas primero, o mas postrero. E assi quando es obligado | al | deudor con la primera voluntad: conuiene saber forçada: como es quando quito algo
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Extend |