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que no sabe usar de nenguna cosa: mas de todas cosas ha menester. | Al | sauio e de·las manos e de·los ojos e de muchas cosas
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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como del jnçendio publico solo y empero beato saliesse: a Demetrio demandante: | al | qual cognombre fue de·la destruction de·las ciudades Poliortites: si hauiesse
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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aborrecimiento: asi en la dulçez el deseo de·la compañya. Como el hombre | al | hombre la natura conçilia: asi dentro es avn a aquesta cosa estimulo
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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Mas no es por que dubdes ni a jndigno tanta cosa peruenga. Si no | al | sauio las sus cosas no plazen. Toda locura trabaia por el fastidio
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
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visto vn adolescente en secreto passeante demando / que aqui solo fiziesse dixo comigo fablo | al | qual Crates dixo. Ruego guarda te e diligentemiente atiende ni con mal
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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quanto avn de prouecho / la primera fabla mostro. Dio a nos gusto | al | qual respondia. Çierto no preparado fablo: mas deprehenso. Alli se
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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Aquel siempre a ti demuestra o guardador o exemplo. Digo es necessario d·alguno | al | qual las costumbres de nosotros si mismas se leuanten. Si no a
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
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peccados es quitada: si a los peccadores testimonio assista. El animo haya alguno | al | qual haya verguença: por auctoridad del qual avn su secreto mejor faga
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
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deleyta ajeno muerto traher? Y el no me conoçe dixo? yo so Felicio | al | qual solias las obladas traher. yo soy fijo de Filiofico tu vilico
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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§ Dizes hauer la muerte delante los ojos molesta cosa es. Primeramente esta asi | al | joven ante los ojos deue ser quanto al viejo. por que no
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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molesta cosa es. Primeramente esta asi al joven ante los ojos deue ser quanto | al | viejo. por que no somos çitados por salida. Dende nenguno es
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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comienco a·la salida viene / del naçimiento al occaso. E por esto Eraclito | al | qual el sobre nombre Escotomjon fizo la escuridad de·la oraçion. dixo
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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absençia. e seruir·lo quando es neçessario. Salamon dize asy. | al | fiel amigo ninguna cosa non se puede conparar. Ovidio dize asy.
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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Por tanto que aquella cosa. que es asemejar·se. non trayga | al | ome algun daño. Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios se resemejan
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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que le quisiese entrar por seguridat por aquel tienpo que ella avia demandado | al | rey. E el dicho jouen dixo que le plazia. e esta
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
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es virtud. antes seria dicho viçio. Puede·se conparar la alegria | al | gallo. el qual se alegra segun el curso de·las oras del
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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enmagrescan. Seneca dize. que mas conuiniente cosa le paresçe de pasar | al | ome el desplazer de·la pobredat. que non la enbidia de·la
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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acostunbrada faze el amor de Dios. E puede·se aconparar la enbidia | al | millano. el qual es tanto enbidioso de sy mesmo. que el
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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ser pueda. segun el profeta. E puede·se aconparar la tristor | al | cueruo. el qual quando ha puesto los hueuos e son nasçidos los
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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guardas oyeron aquesto ovieron·lo a gran marauilla e andaron·lo a dezir | al | conde Lastigio. E quando el entendio que su enemigo mortal venia tan
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |